南昌抗日1942：真相不可掩盖 现实需要面对

　　1月17日，鸠山由纪夫在南京大屠杀石碑前致歉。面对30万个姓名，他双手合十，低头默哀。

　　30万，是一个庞大的数字，是一个至今仍无法最终确认的数字。在这30万的后面，还有无数个被忽略的数字：49、661、3109、8230、20000、64420……这些数字不是出自数学课本，它们分别是1937年到1944年之间发生在南昌的大事件——日军机对南昌轰炸49次，炸毁市内房屋661栋，进贤县死亡人数3109人，安义县死亡人数8230，日军投放毒气弹20000只，可统计被杀害南昌居民64420名。“轰炸”、“毒气弹”、“大屠杀”这些强烈的字眼，也不常出现在语文课本上，而“南昌大屠杀”甚至未出现在历史课本上，即便在网络信息发达的今天，当在搜索框里输入“南昌大屠杀”时，显示的信息条目也是寥寥无几。

　　索性，博物馆和文化站等相关单位，仍怀抱赤诚之心，对于我们的历史和文化，从未移开发现和寻找的观察视线。
 

　　在南昌县博物馆，笔者发现一楼的大厅正在展示南昌县的历史、文化、风景等——一个小小的县区，原来诉说着如此多的故事，塘南令公庙大屠杀事件也在其中之一。 #p#副标题#e#
 

　　看不见的血与泪

　　令公庙古戏台，保护下仅存的两条生命

　　塘南令公庙日军大屠杀遗址位于江西省南昌市南昌县塘南镇柘林街东端，亦被称为“令公庙”，座落于塘南镇柘林街，座东面西，传说是宋代为祀唐睢阳令张巡而建。其内的“庙堂”为三开间抬梁式木构建筑，庙堂正面为石牌坊，两侧各有石狮一尊；“古戏台”平面呈“凸”字形，歇山屋顶，台前主柱上端饰雕花撑拱和垂柱，戏台正中上方为内凹式九级藻顶，台面高1.2米，台面底部用裸柱支撑。
 

　　如今，这座古建筑不仅是人文景观，同时也是日本帝国主义侵略中国，杀害我无辜群众的重要罪证。1987年12月28日，令公堂被江西省人民政府列为“江西省第三批文物保护单位”。

 

　　一九四二年农历七月十八日，侵华日军在塘南进行了残无人道的“三光”大扫荡，血洗柘林街。据不完全统计，这一天，被杀害的无辜群众达八百六十多人，被烧毁的房屋七百二十三栋，抢走财物不计其数。在令公庙大屠杀现场，仅有张桂娇母子因藏于戏台下而躲过劫难。 #p#副标题#e#
 

　　河湾井，一段用血铸造的历史

　　河湾井遗址位于江西省南昌市南昌县向塘镇河湾村北的一片菜地之中。井为方形，为安全起见，目前已用一块水泥板盖住，仅留一小块在外。井东侧立一纪念碑，碑基为青灰色砖砌筑，上方嵌一块青石纪念碑：
 

　　“河湾井屠杀纪实 日寇侵入河湾村，先后进行了七次抢、杀，三次火烧。一九三九年三月二十日，日寇把四十多名乡亲押到这口井边，用枪和刺刀硬逼着乡亲们往井里跳，尸首塞满了水井，日本鬼子又用机枪对准井里扫射。之后，日寇又将关在东边大屋内三十多名乡亲活活烧死了。全村二十五户一百五十多人，被日寇杀害一百三十多人，灭绝了十八户。”
 

　　河湾村因地处缓坡，略高于周围水稻田，目前位于村北的河湾井遗址被缓坡菜地所包围。同时，周边的安居工程也在进行当中。尽管如此，由于塘南文化站的重视，河湾井遗址已被圈地保护起来。#p#副标题#e#
 

　　天仙庙，无庙亦无天仙

 

　　天仙庙遗址位于江西省南昌市南昌县向塘镇荆山村东一处叫后竹山的台地上。整个台地呈不规则长方形，台地总面积约400平方米。台地上原建有一座庙，当地村民称之为“天仙庙”。
 

　　抗日战争时期，日寇入侵，在此一次杀害村民300余人，并纵火烧毁了庙宇。现在的天仙庙，无庙门可入，亦无佛可供。唯一可以证明其曾经存在的证据，是上世纪70年代初，当地政府在原庙宇位置建造的一座纪念碑——纪念碑为砖石建造，碑文被白石灰粉盖，碑文内容不详，碑正中上方用水泥铸一五角星。#p#副标题#e#
 

　　周村与熊村，茂盛农作物难掩过往悲伤
 

　　熊村日军侵华遗址位于江西省南昌市南昌县冈上镇东坛村熊家自然村（即整个村庄）。民国28年（1939）农历四月初二，日军侵入该村（彼时村民已逃出村庄），在村内拆民居，筑碉堡，挖战壕。据当地人回忆，当时已逃出的村民中有两个趁天黑回村取粮食被日寇杀害，还有一名村妇被日寇奸杀。原日军修筑的碉堡和开挖的战壕在“文革”期间被毁，不复存在。村庄内三个作战点也被新房屋覆盖。村内所见，一片祥和。一眼望去，只见茂盛的农作物。
 

　　周村日军大屠杀遗址位于江西省南昌市南昌县麻丘镇宝塔村荷埠周家自然村。该遗址实为荷埠周村中四个点和村西南部的稻田一隅（该处原为一小山丘，1958年推山造田，始成现状）。据村中曾经历抗战的老人周长生介绍，1939年农历4月28日和8月20日，日寇在河埠周村共杀害村民1100余人（一说800余人），此两次杀戮，致使村中37户人家灭绝，村中所有的家庭均有人死亡。日寇在河埠周村的两次屠杀现场分别是村东的“司马第”、村南的“武练场”、村东北的“烟地”和村东北的“香花塘”共四处。在村西南部原有一小山丘，日寇在此处一次活埋了21位村民。村庄中的4个点已经盖了房屋，面目全非。西南角的“活埋点”早已推平，现为稻田。#p#副标题#e#


　　看得见的是是非非

　　他们该向谁哭诉

　　除了新闻中的白发、黑发老头形象以及其中部分人士喜参拜靖国神社这一点外，笔者对日本首相毫无印象。

　　靖国神社供奉的是明治维新以来在日军侵略战争中战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。死者已矣，无论身前做过什么都已归为尘土。然而，靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。可是二战后，遵循政教分离原则，被改组为宗教法人。由于其中祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
 

　　笔者认为，在保家卫国的战争中，任何一位战死的士兵本都应该贴上光荣的标签，但是在侵略战争中，任何一位以他人的热血来暖身、满足一己之欲的士兵都只能归为无耻之徒。这一点，在1945年日军签署投降书低头降旗时，已再明显不过。

　　当靖国神社里供奉的日本军国主义代表的军人们接受“至高无上”的参拜时，他们刀下、枪下的亡魂该向谁哭诉？

　　昨日，鸠山由纪夫的行为，使他得到日本部分人士送给他的“叛徒”名号。未知这位首相的心情如何，但昨日的南京没有阴霾，晴朗的天气大概能表达石碑上逝去的30万个生命的心情。#p#副标题#e#
 

　　他们什么也不知道

　　笔者不懂日语，也没读过日本的历史教课书，然而历史即为过去，过去即为不可改变。尽管部分日本友人无法理解中日课本内容的差别，但是过去不会因此而改变。

　　对于这些我们无能为力的事，不提也罢，但让笔者痛心的是，我们的同胞，对我们的历史也并不完全了解。通过互联网调查及南昌街头的随机采访，笔者发现人们对“南昌大屠杀”几乎一无所知，少数知道该事件的网友说是在搜索“南京大屠杀”时，误输入“南昌大屠杀”才知道南昌也曾有如此沉痛的历史。
 

　　据南昌县博物馆工作人员介绍，2008年起，博物馆调动馆内工作人员及外借人员耗时三年在县内展开关于南昌县内历史文化遗址的调查，其中也包括日军入侵南昌后遗址的调查。在南昌县博物馆记载的资料里，县内有记载的日军入侵南昌后损害较为严重的遗址有5处，通过调查采访，每处都有图片和相关文字资料记载。这些资料，在博物馆内没有专题展览，南昌县博物馆也并无专属网站，这些资料只有在每年的中小学爱国教育及南昌县历史文化展览中才能得以呈现。

　　南昌县博物馆的工作人员告诉笔者，已知的5处遗址中均在进行修葺，在春节前会完成统一的文物保护标识。一方面，笔者为历史真相鲜为人知感到悲痛，一方面，笔者对还是有不少人在还原历史和保护现存文物及文物单位而感到欣慰。

　　历史不可磨灭，现实只能直面。误读和漏知历史的这一遗憾，终会有弥补之时。#p#副标题#e#
 

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文章来源：http://www.cntgol.com/Announcement/2013/0118/10897.shtml