“夷门” 被遗忘的六千年前帝都

　　国家旅游地理网1月22日

　　金代山西太原平晋有一位才华横溢的诗人叫李汾，“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”，就是他笔下歌咏金代京城开封的著名诗句。由于“夷门”在古代名声很大，后来曾引申为古都开封的代名俗称。诗中所称颂的“夷门”，其原意是指战国时期魏国国都大梁（今开封）城的东门。唐代初期的学者李泰在《括地记》中，对夷门的位置也作了具体认定：“今大梁城北门是也。”唐代开封城北门的位置与现在的开封城北门大体相当，今开封北门内宋代铁塔就建在被淹埋的夷山之上。夷山在唐宋时期也被称为夷门山。可见，战国时期的大梁夷门应当在如今的铁塔附近，也就是现在开封老城的北门一带。

　　如此说来，“夷门”应该是在战国时期魏国国都大梁建城之后才出现的。可是，大梁城有12座城门，金代诗人李汾为什么不说“宋门自古帝王州”，或者“郑门自古帝王州”，而偏偏要说“夷门自古帝王州”呢？

　　显然，夷门在开封历史文化的影响方面比其他城门具有更深远的代表性。这种代表性有当今开封人不了解的历史吗？当我们将历史再往前探讨的时候，发现魏国国都大梁“夷门”二字的产生确实有着更加幽深的奥秘。

　　炎黄时期“夷门”一带建有夷门氏帝都

　　开封近郊有个“仓颉墓”及“仓颉造字台”。据历史记载，仓颉，生于洛水衙邑（今陕西渭南白水东南）。仓颉起先归属于炎帝神农氏的部落联盟，传说是炎帝的史官。后来与执政的炎帝神农氏第四任帝姜明发生了矛盾，不再朝拜自己的部落联盟领袖。帝姜明认为他“违逆祖宗，大逆不道”，便派军队征讨他。仓颉也毫不示弱，率领本氏族奋起抵抗，击败了炎帝神农氏的军队。

　　随后，他带领本氏族向中原发展，占据了太行山以东和黄河中下游沿岸的大片土地，公元前4637年自立为帝，并将帝都建立于汉代阳武县（在今河南原阳东南14公里处，已被黄河湮灭）东南的开封一带。史书中将仓颉尊称为“仓帝”，开封人则将他尊称为“仓王”。仓颉帝都就是开封的仓垣（王）城，后被黄河淹没，大致在今开封北门以东、仓颉造字台以南的区域内。

　　可是，夷门氏是何时出现的呢？其实，早在魏国建都大梁4000多年前的仓颉氏族时期，就有了夷门氏存在的历史。据当代人所编《中华姓氏源流通谱》中证实，仓颉之后衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、仓颉氏和夷门氏。说明夷门氏是从仓颉氏族部落中繁衍而来的姓氏。从公元前4637年仓颉一世帝在开封建立夷门氏帝都算起，夷门氏存在的时间也已经有6640多年的历史了。

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