忆滇藏茶马古道马帮生活

　　国家旅游地理2月16日讯  4月10号，我随“滇茶大益天下，西藏马帮行”的马帮从香格里拉建塘古镇出发，行走三天途经纳帕海、尼西、上桥头村，翻越资纳拉山，12日到达德钦奔子栏。在翻越纳帕海背面的垭口后，海拔陡降1000多米。途中随马帮一起经历茶马古道的艰辛之余，主要被路上的风景和人文所打动。

　　

 

　　月光城的前世今生
 

　　从理论上讲，在3400米左右海拔的地方看月亮，月亮肯定会显得比地球上大多数有人居住的地方所看见的要通透和明晰。如果你同意这个说法，一般有两种可能，一种就是你去过了香格里拉，一种就是你听到过香格里拉的人说起过那里的月亮。好好好——就此打住，因为这段俗不可耐的开场白是我想往公元680年那个时间点上靠，因为就在那年，吐蕃把现在我们叫做香格里拉的地方命名为“独克宗”和“尼克宗”，意为“月光城”和“日光城”。我刚才之所以单说它是“月光城”的原因是因为这个世界上已经有了一个“日光城”拉萨，而月光城这名字却又是那么吸引人的想象神经。不过，香格里拉的月亮也真的确实不错，可是要好好地看出感觉，那就非得到一个地方看不可，这个地方就是建塘古镇，它位于香格里拉城北，主要由两条街道组成，一条是长征路，另一条叫建塘路。
 

　　建塘古镇抛开“月光城”这一遥远的来历而外，它的地位让今人认识最深的应该是它在滇藏贸易中的地位和作用。很长一段时间，这里都是滇茶马古道，是集市重镇，是西去拉萨、印度、尼泊尔的必经之路，明末清初是建塘通藏的贸易黄金时期，据史记载，当时这里为滇、康、藏三省交通要道。镇上有大商号50余家;归化寺前的街上有大堆店三十余个，每年的货财至少在700万元以上。
 

　　“月光城”和“日光城”不同的是，月光城的森林资源丰富，所以这里的空气含氧量高。
 

　　桃花香里黑瓷陶土
 

　　如果你到过香格里拉的藏民家里作客，你会发现很多藏民家里都在使用一种黑色的陶器，而使用得最多的就是火盆和炖罐，这些陶器从外形就可以直接感受到它那粗犷而又不失庄重的造型和质地，它就是尼西汤堆所出产的黑陶。汤堆村是一个只有900人左右的小村庄，它坐落在214国道2017公里处，公路所经过的山麓南面沿山体下降约400米左右的一个坝子里。汤堆之所以闻名，全是因为这里特别的黑瓷陶土。陶土本身并不是黑的，在制坯时呈褐黄色，泥性略显粗糙，所以在制作时要经过强烈的拍打揉搓。一个叫拉松旺堆的当地人讲，这里的黑瓷需要有五种泥巴混合而成，而这里的制陶历史大概已经有近千年。
 

　　在奔子栏跳起“果卓”
 

　　奔子栏位于金沙江西岸的雪山脚下，在藏语里的意思是公主跳舞的乐园。传说很多年前一位公主经过这里时，被这里的景色所打动，于是驻留在此跳了三天舞蹈后就突然不见了，而之后这里的人们因为看了她的舞蹈因而受到启发便从此能歌善舞。“果卓”是奔子栏最具有代表意义的舞蹈，有大小之分。“果卓”中的“果”是圆圈的意思;“卓”，起舞的意思。果卓分为快板和慢板两部分，表演时男女人数对等，拉成圆圈，边跳边唱，初为慢板，舞步低缓庄重，快板后舞步变得灵活多变，令人眼花缭乱。“果卓”还有一个特点就是男女双方在跳舞的过程中，可以通过彼此的节奏和舞步来应和对方。开始同时表演，然后分开表演，最后又一起起舞直到结束，整场舞蹈都非常优雅、从容而又热烈。而果卓的歌词也都差不多，大意为：“跳起舞来，跳起舞!”
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　　奔子栏手工艺品木碗畅销整个藏区，向西则更是销到了印度和尼泊尔等国。的桃花才开，如果你想要在夏天来临之前再去感受一下春天到来的感觉，或者是你觉得已经错失了今年的大好春光，都可以到这里来弥补，你只是去看那棵桃花就足够安慰你错失春天的忧伤了。因为这里有一棵大约200多年的古桃树。不凭什么，也不说明为什么，桃树本身那巨大的树干、树枝就足够可以感动你。
 

　　穿行雪域的马帮日记
 

　　4 月10日
 

　　香格里拉的建塘古镇，曾经因滇茶入藏中转而兴盛起来的小镇，仿佛也是一位历尽沧桑的老人，不谙世事已多年，那小镇街道上昔日的马蹄印就是他的皱纹，在岁月的洗涤中如同记忆里的某张脸，渐行渐远。可是今天，老人的记忆将被今天那长长的马帮所打开，让他仿佛又可以回到过去的辉煌时代。
 

　　4月10日，天气晴朗，微风拂面，是个出行的好日子。“滇茶大益天下，西藏马帮行”的爱心马帮经过昨天晚上一昼夜的分茶和装茶，到今天早上8点一切准备工作全部就绪。9点钟马帮吃完早饭，便开始为马匹上驮，因为10点钟要到建塘古镇转经塔下的广场去参加“茶马古道重镇”的揭牌仪式，参加此次揭牌仪式的当地领导和“滇茶大益天下，马帮西藏行”组委会的领导同志将为马帮壮行。
 

　　我先去了举行仪式的广场。到建塘时，这里已经聚集了好多当地的藏民，其中以中老年的群众居多。或许是因为“茶马古道”上的很多传奇都是他们小时候的主要故事，所以今天终于找到机会来看看即将启起行的马帮。由于揭牌仪式还需要等待一段时间，我便和旁边的几位老人搭上了话。他们说马帮只是在小时候听上辈人讲起过，却从来都没有看见过真正的马帮从建塘走过，所以今天来看看。我想，这一定是这位老人年轻时曾经有过做“马锅头”的愿望，结果随着交通的越来越发达，他的梦便慢慢地成为了过去。后来我们又聊到了它家里的牲口。他说现在家里都不养马，因为马在这个地方已经没有什么用途了。最后我问起老人的年龄，他说今年已经60多岁了。
 

　　4月11日
 

　　我的面前先是一望无际的水，层层细浪轻轻向前涌动，可就是没有一点声音，突然我就感觉到冷，眼睛里看见的还是那无边的水，不知道什么时候耳朵里就有了一阵阵铃音，仿佛会随水边的细浪一起荡漾。我开始寻找这声音，我开始沿着水边奔跑，可我却跑不动，突然我跌倒在水里了。原来水里有好多的碧色玉环，它们在水波的推动下就发出了我刚才听见的声音，清脆而又错落有致。正想从水中捞起一个玉环，突然一个浪就打到了我的身上，我躲避不及，可结果却只是脸上有了几滴雨水，我真实地感觉到了它的冰凉，这时候我从梦中醒了过来。很快我就清醒了，可是耳朵里的铃声还在。

　　4月12日
 

　　从马拉峡谷流淌出来的岗曲河在流经三家村时，她除了还记得70年前的那次红军从这里经过时被打动过而外，她的神经估计已经有好久没有经受到刺激了。对于一条河流而言，70年的等待一点都不算长，今天她肯定像往常一样一点预感也没有，只是照常让天空和山脉在自己的身体表面来回反光。可是到了这时，我想她一定会惊醒，因为这个时候会有一群由99匹茶马组成的队伍，将会从悬挂在她身体两侧的红军桥上经过，最终翻越她身体西南侧的资纳拉山向着西藏前进，而这马帮将极有可能是她从今以后可以见到的最大马帮。
 

　　“奔子栏”在藏语里的意思是“公主跳舞的乐园”。坐落在金沙江边的奔子栏镇是云南与四川的交界处。这里一直以来都是进藏必经之地，旧时是“茶马古道”上著名的渡口，以出能干的赶马人而闻名。马帮是下午到达奔子栏的。马帮的到来在今天成了奔子栏民众关注的焦点。人们高兴得跳起了舞，小孩穿行在人群中数着马匹，而马帮驮运的普洱茶成了人们最感兴趣的话题。

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