出土的村庄—大理诺邓

　　国家旅游地理2月26日讯   诺邓，一个尘封了多年的村庄，它是一个因盐业而发展起来的古村落长期以煮盐为生，由于封建王朝高度重视盐业生产，这个不起眼的小村落曾一度是封建社会滇西地区的经济重镇，朝廷直接派官员管理此地，可以说诺邓在封建社会是一个经济特区。解放后，海盐大量开发，盐在人们生活中的地位已今非夕比，诺邓失去了盐这个经济支柱，从此就像一个尘封了的村落，渐渐在人们记忆中淡化。新世纪初，它没有在沉默中消亡，而是在沉默多年后醒来了。02年它成为省级历史文化名村，人们用惊奇的目光望着这个村落，它可真是个活宝：如果把通往村里的公路和电线杆去掉，那它简直就是一个封建古村。举凡在中国大地上见到的寺庙、牌坊、会馆、祠堂、府第、巷道、墓葬……


　　在这么个小小村落里都有，所以说这里是封建社会的一个缩影，是研究中国古代盐井文化的活村料。诺邓地处祖国西南边陲，位于云南省、大理白族自治州云龙县城以北崇山峻岭环抱中。是个偏远的山村，旧时赴京赶考的学员历时半年才可到达，而经十个马站就可进入邻国缅甸。这里产的盐也曾销往缅甸等地，因盐质特殊付佳而深爱欢迎。

 

　　县城以北有两由东北方向西面纵伸的山，诺邓村就位于两山之间，诺邓河(一条小溪)由东北向西南流过村子，把村子一分为二。由县城到诺邓老路有15里，由气象站经三台坡而上，有石板铺成的路直达村里，公路有3公里多点。
 

　　诺邓之所以称为千年白族村是因为它悠久的历史，云南最早的史书《蛮书》中言：“剑川有细诺邓井”据考证细诺邓即今云龙县诺邓井，可知诺邓村见于史籍至少有1100多年历史，历经唐、宋、元、明、清几代王朝。它确有千年的历史，而在千年中因盛产百万斤优质食盐而名镇滇西，缅北，经济一度繁极一时，据《新纂云南通志》言：“汉代，云南有两盐井，安宁井和云龙井，据考证汉代的云龙井就是诺邓井。那么诺邓盐井已经有两面三刀千多年的历史诺邓为明朝(公元老派383年)云南四提举司中“五井盐课提兴举司”治所所在地。
 

　　经济兴则文风盛。诺邓文风盛行，在明清时达到了鼎盛，人才辈出，在清代云龙中进士的三人中诺邓有两人，举人，贡生，秀才则不胜枚举，目前仅从几户诺邓人家谱上查实的贡生就有60余人，秀才则有500余人，村中举人黄桂(字月轩)则是名噪一时的饱学之士，被誉为“滇中一儒杰”云南最早的诗歌总集《滇南诗略》曾收选他的诗词数首。
 

　　游诺邓
 

　　从县政府所在地石门可以坐车沿着诺邓河(古称诺水)直到诺邓盐场(现为诺邓火腿厂)，途中经过自然奇观“云龙太极图”。诺邓河在这里注入，形成了“太极锁水”。到盐厂旁如今你能见到的仅有一口盐井，盐井在一所小瓦房内，周围常年有水渗出，像块沼泽地，在干一点的地方有白色盐颗粒，往昔人背马驮的的繁华早已不再，如果你是初到村中，没人和你说，那你定找不到这口养活了全村人上千年的古井。井边有一桥通往河西，那里的居民依山而建，上边家的门口往往是和下边一家的房顶同高，清一色的全是瓦房，从盐厂上望上去民居层层叠叠，错落有致，极是好看，这样的景致应是诺邓村独有了。往北走上去几步就到了龙王庙，现仅留些碑文这类的东西，古时村人认为卤水是由一条青色母龙所吐，因而在此立庙，现在仅留些碑文之类的东西，过去村中龙王会极为热闹，村人办得特殊认真，现在村人也在农历六月十三做龙王会，只是规模小了许多，由几家人合起来(村人称为“打拼伙”)到水边谢龙王。再上去是古江西会馆、万寿宫，这里地势稍平，以前马帮在此住宿，勒驮子的地方。沿着石板小路(村中的路全是由石板铺成，听人们说过去村中人犯了错，就罚他铺路，久而久之就成了这许多的石板路)向前走，不远就到了一座小桥旁(村中自古就有两座桥，古时有诗：“双桥镇小峡”)，沿石板小路径转向西走，在一个小坡上就可见到村公所，再向前可见到一口井，照白语直译过来就是“吃素水井”传说此井特灵，哪家有红白喜事，只需到此上柱香，说明要多少碗筷后，转身，一会儿回转身碗筷就会一件不少地放在眼前，可带回家用，用完后得还，因有人借了不还，龙王发恕，后一不再给人借。
 

　　再上去一百多米在民居间的路旁又有一口水井，这口井造形特别，挖井时是向下挖几尺，后向里挖，挖好后用石板砌好，井设计得很好，净水和污水互不相犯，外边的脏物也不容易落入井中。不远处有棵大榕树，村人称之为万年青该树由居住在村中的黄姓祖先载种已有300多年，枝繁叶茂，枝叶占了近亩地，榕树上边是黄姓家族的“题名访”，有些破败了，实实际际是一座大石门，上面有“科贡传传家”四个大字，黄家中有功名的人的名字都在上面。(它是由原来的“提举司衙门”改建而成。)再上去就可到玉皇阁前的“棂星门”上有“腾蛟”和“起凤”，所以它又叫“腾咬起凤访”，它是滇西现存最大的古木牌访。再上去就是玉皇阁建筑群了，玉皇阁高耸，那气势决不会比岳阳楼，腾王阁差，在秃露的山中，突然看到这么个建筑物，心中是什么感受，只有自己感受，是一种无法言明的感受。它是座16.8米高的空心阁体，阁内有玉帝、十八罗汉、弥勒，等上百尊神像，可昔在文化大革命中尽数毁了，如今只剩下空阁体。阁顶上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为诺邓一绝，有很深的研究价值。玉皇阁建筑群周围全是高大的古枫树，树高多达三四十米，最古老的树龄已有800多年，各个季节都向人们展示着自己的美。在冬季那如火的红叶实叫人看了心就暖(这里由于气候暖和，冬季树叶才落。
 

　　风俗
 

　　一、 节日，诺邓是个白族与内地汉族的混血儿，这里的先民是白族，族谱记载的大多是由内地迁来的，白汉两族人互相融合，成为你中有我，我中有你，内地有的风俗诺邓也有，白族地区有的地诺邓也不缺。每年腊月，家家都要杀猪，称为“杀年猪”过年，春节以前要“耍花灯”“接佛”“送佛”吹吹打打的好不热闹，端午节时要到户外走走，称为“走百病”，意思是在户外走走会把病魔丢在外面。人们都说在端午节采来的药特好，好多人都要在这天到山上采药。火把节和彝族的有点不同，是在农历六月二十五，是地道的南诏遗俗，有“竖火炬”白语(dui hui ju)，“撒火把药”“赛马”等活动。是纪念被南诏王皮罗阁所烧死的四诏首领。农历七月初一到十五称为七月半，又叫中元节，说是魂归家，初一接进屋，十五又送走。中秋节，除了吃月饼等，还有一种是诺邓特有的叫“月亮粑粑”。是用形状像月亮，做法和包子并差不多，比包子大得多。
 

　　二、 诺邓人出生，临终，送终，埋葬，都自有一套，要一一说清那可是件难事。葬后上坟就有“三天坟”“一星期坟” “一月”“三月”“半年”“一年”等。盖房子上中间梁柱时讲究也极多。
 

　　现状
 

　　诺邓如今已成为国家级历史文化名村，影响力在不断增强。吸引各地游客专家探访，有许多的欧美游客到村中，其中以法国的为多，有诺邓特像法国电影里的老农村，也许是这个原因法国人到的多吧，日本也有人到来。来的人中有很多人还出资资助村中孩子学习。
 

　　诺邓——这个历史的混血儿，如今是个大好的机会，该与时俱进换个活法，把祖先遗留的优良传统发展起来。开创自己的来来。
 

　　诺邓人口最多时曾有两千多户常住人口，流动人 口六七千，是个繁华的村子，而今村中经济潇条，人口大量外流，村中只剩下300来户。人口锐减，风谷在一天天淡化，所幸自2000年来村子倍受关注，好多将失传的东得到抢救。 如今村中已恢复诺邓特产豆饼(不是我们常见的豆饼，是用糯米做的)的生产，和人们久违的诺邓火腿又和人们会面了，过去只用它作礼物，而今市场上也可买到了，据`火腿厂负责人杨五松说，由于资金不足产量远远不足，目前仅有五六千只的产量，在大理地区就销完了大部分，远销的没有多少。( 诺邓火腿之所以有名是因为诺邓的气候特适合火腿生产，再加用质地奇佳的诺邓盐 腌制，色香味俱全，自古便名镇滇西，名列云南三大名腿(宣威火腿，鹤庆圆腿，诺邓火腿)，诺邓火腿因产量少，远没有其它两种火腿有名。但是质量却决不差。诺邓的特产还有酱油，和被称为(ga mi jiao)的甜酱，由于工序繁杂，成本高，多年没人做了。
 

　　诺邓就是这样一个古老的村庄，对于如今繁华的城市来说她的确是一个刚出土的村庄。

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文章来源：http://xing.cntgol.com/hwtb/2013/0226/17118.shtml