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五岳朝天-北岳恒山 (一)

北岳恒山

恒山之争

关于北岳恒山,有一个争议。

明朝的时候,北岳恒山是位于河北曲阳的大茂山。明朝后期,有人提出,北岳恒山本在山西浑源,因为五代时随着燕云十六州被割让给契丹国,无法前去祭拜,宋朝时,人们不得已在河北找了一座山来替代。浑源派主张重新定位北岳,回归山西。

这一观点立即受到反驳,曲阳派认为,大茂山自古就是北岳恒山,最明显的证据是,早在汉武帝时期,曲阳已设有北岳庙,沿续至今。

这场争论在明朝并没有结果。清朝建立后不久,刚刚入关的顺治皇帝(1638-1661)很快被浑源派说服,确认山西浑源的天峰岭为北岳恒山,祭祀改至山西。那时候,帝国版图扩大,到山西浑源祭祀随时可以出发。

然而时至今日,曲阳派仍然认为,看史书记载,看古代的地图和地名,看曲阳北岳庙中众多碑文的记载,自古北岳恒山就位于河北。曲阳派认为,浑源的北岳恒山只是在地方志中有所记载,山中的遗迹亦有伪造嫌疑,不足为凭。

如果暂且不论明朝之前的恒山到底在哪里,从清初开始,官方认定的北岳恒山是山西浑源天峰岭,到目前已有三百五十多年历史。所以现在打卡五岳,人们去的都是山西浑源。

山西恒山

我们全家人一起,从北京坐夜班火车,早上到达山西大同。我们继续赶路到浑源,吃了一大碗当地的著名小吃浑源凉皮,直奔恒山。

进山后,先看到了翠屏峰上的悬空寺。真的是一座悬空的寺庙,只见崖壁上几十根并不粗壮的木柱,支撑着空中所有的建筑,实在令人悬心。

悬空寺始建于北魏,建在一处微微内凹的悬崖上,背靠峭壁,面临深谷。寺庙的建筑,有两座三层阁楼,四十多间房屋和一道桥梁,是一整个木质框架式结构,在崖壁上凿洞插悬梁,借助岩石的托力建起。这种巧妙的结构,既保证了建筑的稳定性,又做到了楼阁悬空,飞檐朝天,堪称力学与美学的完美融合。

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令人称奇的是,在这个长度约30米,面积约150平米的小小寺庙中,既有佛堂,也有道观,还有一座三教殿,同时供奉着佛教创始人释迦牟尼、道家鼻祖老子和儒家创始人孔子。悬空寺是中国唯一的一座儒、释、道三教合一的寺庙。 站在这个空中阁楼上,我联想了一下,这种所有老师都到场的做法,也许是想告诉我们,越是在危险的地方,越要精诚团结?

车子在山中穿行,我们来到顺治皇帝钦定的北岳恒山天峰岭。坐着某矿山机械厂制造的简易缆车上山,我想象自己是山西特产煤矿石,在空中向四处张望。

恒山印象之一:山体敦实浑厚,很北方的感觉。恒山印象之二:崖壁上的石刻不多,印象深刻的几处,比如大字湾的“恒宗”二字,都是明人在改祭争议之后留下的。恒山印象之三:山上有很多小庙,供着道家的神仙,山神爷,财神爷,土地爷,龙王爷,疮神爷,等等。在山上的道观里,道士随处可见。山上还有一处果老岭,传说是道教八仙之一的张果老得道成仙的地方。

正像我在书中读到过的,北岳恒山是一座道教名山,是。道教名山,那么,在这座山上,可能会遇到各路神仙噢。这样一想,看着对面山上的白云洞,好像真的飘出了朵朵白云。

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恒山上最重要的建筑恒宗殿,修建于明朝改祭争议之后。大殿位于天峰岭的半山腰,远看楼阁飞檐,背后是雄伟厚重的山峰,也有点悬空的感觉。恒宗殿又叫朝殿,人们到这里来朝拜殿里供奉的北岳山神,原来这里就是北岳庙了。

山上另一处重要建筑北岳寝宫,据地方志记载,初建于北魏年间,现有建筑是明代所建,略早于恒宗殿,是恒山最古老的建筑。这里是以前的北岳主庙,后来让位给恒宗殿,改称寝宫。寝宫建在一个石窟里,三面环壁,一面开门,门前一方天然庭院。

浑源派把这个石窟和传说联系了起来。传说舜帝巡狩北岳,山上飞出一块石头,落在他的面前,舜认为这是岳神在欢迎他。后来舜帝又一次巡狩北岳,到达曲阳时,这块石头再次飞到了他的身边。浑源派认为,飞石正是从寝宫这个石窟飞出的,此峰名叫飞石峰,此山便是舜巡狩的北岳恒山。

曲阳派反驳,焉知飞石不是从大茂山里飞过来的?而且飞石落在曲阳并非浑源,在曲阳的北岳庙里,有一座唐朝时修建的飞石殿。

话题不可避免地又说到恒山之争。我认为,山西、河北一带,自古就是中原汉族与北方民族征战之地,历史遗迹不易保存,所以浑源派和曲阳派目前都不能拿出更有力的实据,说服对方,彻底消除争议。

【作者简介张一帜(HARRY ZHANG),男,2004年出生,自幼在加拿大长大,2013年回到中国,现为清华附中国际部11年级学生。爱好旅游、摄影、人文地理、历史文化、影视制作、写作等,用脚步亲近过有代表性的中国名山大川,查阅了有关背景知识和历史故事等材料,拍摄了大量的图片,并用中英文撰写了游记。】

文章来源:http://news.cntgol.com/dyzd/2021/0902/253236.shtml