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天、地、人的和谐之道—流坑（图文）
国家旅游地理12月10日（邓宇琦）生活在喧嚣的都市，走在繁华的街道上，抬起头看着被钢筋水泥分割开的巴掌大的天空。被人造的物件包围，没有无边无际的湛蓝天空，也没有作家笔下的小桥流水，连空气也被改造，变得浑浊。也许迫于生计，我们不能选择逃离，但为了自己，我们也不防放个假。
想回到童年，赤裸着双脚踏在青石板上，哼唱着歌谣回家，想回到小学，一放学就和自己的玩伴在田野里躲猫猫，如果你真的想，那么就给自己放个假，来流坑吧。
去过流坑的人都不会忘记那里的简单，简单但不简陋。没有都市高楼刻意的人工痕迹，极富江南特色的老房子像见证过历史的老者伫立在风雨中，雨季到来是时，雨水总是顺着屋檐滴落在用青石铺就的巷道上，雨水是自然地精灵，老房子则是人工的结晶，天，地，人在此刻相互交融，和谐共生。
流坑的老房子是建筑美学的典范，每幢房子自成一派，各有不同，但放在一群房子里又绝不显突兀。流坑房屋虽矮，但绝不压抑，反而给人一种久违的轻松，你可以轻叩这的每扇门，推开门看到的永远都是朴素的笑脸，在这里一切都归于简朴，一切都归于粗糙，但却造就了人造美所没有的精致。
当你光着脚丫走过流坑的石拱桥，站在桥上被不知从何处吹来微风包裹，夕阳倒印在水面，水面波光凌凌犹如洒下了一层金。在流坑，一切的事物都有一种和谐之美，你站在桥上，周围的山，水，房屋成了你的风景，而跳出圈子从更大的范围看，你也成为了风景，融会在山，水，房屋中犹如点睛之笔活络了整个画面。
流坑的美从另外一个角度来说是历史的产物，历史没有给这座村庄过多的物质财富，但是却给了这座小山村浓厚的历史情怀。五代南唐升元年间建村(937-943),始属吉州之永丰县，南宋时割隶抚州之乐安县，至今已有一千多年的历史。这个村子大都姓董，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。宋代是流坑历史上最辉煌的时期之一，董氏 崇文重教，以科第而勃兴，成为江南大家族聚居的典型。时有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”和“欧（欧阳修）董（流坑董氏）名乡”之美称。
在刘坑村的西侧棋盘街旁，竖立着象征着智慧的状元楼，据文献记载，始建于南宋年间，为纪念南宋初年的恩科状元董德元而建，历代有修茸，现存的状元楼是晚清重修之物。正阁悬挂着的"状元楼"大匾三个字是宋代大理学家朱熹的手迹。
而在贤伯巷东侧出口处则是代表着仕途的翰林楼，立其上，前可观顺流而下的乌江之水，后可观村中林立之屋。从楼的建造位置、设计特点来看，此楼即有防御外来侵犯、保护村子安全的关卡性质，又有表彰、纪念明代翰林院编修、国子监司业董氏贤人董琰（字子庄）之意。另外还有武当阁、文馆、永享堂、大宾第建筑群等都是值得前来游玩的地方。
但不管如何列举，流坑的美都无法名状。流坑的美很抽象，但也很具象。流坑村中大大小小的建筑都是流坑的美，但是这大大小小的建筑加起来也不能代表流坑的美。流坑的美寓于和谐之中，在这里天、地、人共存共生才造就了流坑的美，只有老房子，没有那青石铺好的巷道，这就不是流坑，有房子，有巷道，没有小溪，这还不是流坑，就算这些硬件都有了，没有流坑的人，还是不能算是流坑。流坑美在一份完整，不容分割的完整。
这只是一座村庄，一座不会排斥仍何人的村庄，所以累了，就来流坑吧，流坑会把你当做远行归家的游子，拥抱你，照顾你，让你暂时忘记生活的疲惫，给你注入新的力量，流坑成全了你，你也成全了流坑。
想回到童年，赤裸着双脚踏在青石板上，哼唱着歌谣回家，想回到小学，一放学就和自己的玩伴在田野里躲猫猫，如果你真的想，那么就给自己放个假，来流坑吧。
去过流坑的人都不会忘记那里的简单，简单但不简陋。没有都市高楼刻意的人工痕迹，极富江南特色的老房子像见证过历史的老者伫立在风雨中，雨季到来是时，雨水总是顺着屋檐滴落在用青石铺就的巷道上，雨水是自然地精灵，老房子则是人工的结晶，天，地，人在此刻相互交融，和谐共生。
流坑的老房子是建筑美学的典范，每幢房子自成一派，各有不同，但放在一群房子里又绝不显突兀。流坑房屋虽矮，但绝不压抑，反而给人一种久违的轻松，你可以轻叩这的每扇门，推开门看到的永远都是朴素的笑脸，在这里一切都归于简朴，一切都归于粗糙，但却造就了人造美所没有的精致。
当你光着脚丫走过流坑的石拱桥，站在桥上被不知从何处吹来微风包裹，夕阳倒印在水面，水面波光凌凌犹如洒下了一层金。在流坑，一切的事物都有一种和谐之美，你站在桥上，周围的山，水，房屋成了你的风景，而跳出圈子从更大的范围看，你也成为了风景，融会在山，水，房屋中犹如点睛之笔活络了整个画面。
流坑的美从另外一个角度来说是历史的产物，历史没有给这座村庄过多的物质财富，但是却给了这座小山村浓厚的历史情怀。五代南唐升元年间建村(937-943),始属吉州之永丰县，南宋时割隶抚州之乐安县，至今已有一千多年的历史。这个村子大都姓董，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。宋代是流坑历史上最辉煌的时期之一，董氏 崇文重教，以科第而勃兴，成为江南大家族聚居的典型。时有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”和“欧（欧阳修）董（流坑董氏）名乡”之美称。
在刘坑村的西侧棋盘街旁，竖立着象征着智慧的状元楼，据文献记载，始建于南宋年间，为纪念南宋初年的恩科状元董德元而建，历代有修茸，现存的状元楼是晚清重修之物。正阁悬挂着的"状元楼"大匾三个字是宋代大理学家朱熹的手迹。
而在贤伯巷东侧出口处则是代表着仕途的翰林楼，立其上，前可观顺流而下的乌江之水，后可观村中林立之屋。从楼的建造位置、设计特点来看，此楼即有防御外来侵犯、保护村子安全的关卡性质，又有表彰、纪念明代翰林院编修、国子监司业董氏贤人董琰（字子庄）之意。另外还有武当阁、文馆、永享堂、大宾第建筑群等都是值得前来游玩的地方。
但不管如何列举，流坑的美都无法名状。流坑的美很抽象，但也很具象。流坑村中大大小小的建筑都是流坑的美，但是这大大小小的建筑加起来也不能代表流坑的美。流坑的美寓于和谐之中，在这里天、地、人共存共生才造就了流坑的美，只有老房子，没有那青石铺好的巷道，这就不是流坑，有房子，有巷道，没有小溪，这还不是流坑，就算这些硬件都有了，没有流坑的人，还是不能算是流坑。流坑美在一份完整，不容分割的完整。
这只是一座村庄，一座不会排斥仍何人的村庄，所以累了，就来流坑吧，流坑会把你当做远行归家的游子，拥抱你，照顾你，让你暂时忘记生活的疲惫，给你注入新的力量，流坑成全了你，你也成全了流坑。
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文章来源：http://faxian.cntgol.com/wenhua/2012/1210/6700.shtml